Un presidente admirable

"Las políticas de austeridad en un contexto de recesión y desempleo sólo profundizan y alargan la crisis" 

Esta es una de las tantas formidables frases pronunciadas por el presidente Rafael Correa del Ecuador en la cumbre Iberoamericana del 16-17N de este año, las cuales me han dejado con muy buen sabor de boca. Me parecen brillantes sus exposiciones en los distintos reportajes colgados en la web, su capacidad de respuesta a los ataques de muchas entrevistadores y medios de comunicación pudiendo defender con razones claras sus planteamientos. Se considera a sí mismo como un humanista de izquierdas. Es admirable el coraje con el que expresa su postura anti neoliberal. Tambien habla aquí de los desahucios, os dejo el video de la cumbre para que lo veáis en acción: 

Manifiesto en Defensa de la Universidad Pública

Lunes, 12 de Noviembre de 2012

El Consejo de Gobierno de la Universidad Complutense de Madrid considera que:

La Universidad pública no puede soportar más recortes presupuestarios si se quiere mantener  su actividad académica con la calidad necesaria, para ejercer el papel protagonista que le corresponde en la salida de la crisis económica y en la evolución de la sociedad española con las garantías alcanzadas dentro de nuestro estado de bienestar. La sociedad española no puede asumir, sin una adecuada política de becas, subidas de precios públicos que ponen en riesgo la igualdad de oportunidades garantizada por la Constitución. Cualquier cambio en el modelo universitario español se debe realizar con la participación institucional de las universidades, a partir de los avances conseguidos por la universidad pública desde el restablecimiento de la democracia. España es la novena potencia investigadora del mundo, aportando la universidad el 66% de la I+D, y el país con mayor tasa de estudiantes universitarios por habitante. Todos estos logros han contribuido decisivamente a la modernización del Estado y se han alcanzado con una inversión sensiblemente inferior a la que realizan países de nuestro entorno, lo que resalta la eficiencia de nuestra Universidad Pública. 

Anarquismo

En la entrada anterior se hizo referencia al vacío de planteamientos de posibles alternativas del sistema por lo que, replanteando la cuestión he sentido la necesidad de investigar sitios inexplorados por mi propio conocimiento. Me topé en esta aventura dejando a un lado prejuicios y referencias peyorativas con el vasto mundo libertario, encontré versiones muy distintas de lo que entendía como caos, desorden o confusión. Haciendo una selección de lo recopilado, comparto una definición en mi opinión seductora, que os puede abrir una puerta de investigación. Es de un artículo para la edición de 1910 de la Enciclopedia Británica. Su primer párrafo, bien programático, reza como sigue:

Anarquismo ( del griego an y arché, contrario a la autoridad), nombre dado al principio o teoría de la vida y la conducta según el cual la sociedad es concebida sin gobierno -el acuerdo en una sociedad tal se obtendría, no mediante la sumisión a la ley, o la obediencia a alguna autoridad, sino mediante acuerdos libres establecidos entre grupos varios, territoriales y profesionales, libremente contituidos para la producción y el consumo, y también para la satisfacción de la infinita variedad de necesidades y aspiraciones del ser civilizado. En una sociedad constituida de este modo, las asociaciones voluntarias que ahora empiezan a cubrir a todos los campos de la actividad humana, cercerían en extensión hasta sustituir al Estado y todas sus funciones. Estas representarían una red compuesta por una infinita variedad de grupos y federaciones de todo tipo y tamaño, local, regional, nacional e internacional, temporales o más o menos permanentes- y para cualquier propósito posible: producción, consumo e intercambio, comunicaciones, sanidad, educación, protección mutua, defensa del territorio, etc.; y, por otro lado, para la satisfacción y el acrecentamiento de las necesidades científicas, artísticas, literarias y sociales. Además, no se trataría de una sociedad inmutable. Al contrario -como se observa en la vida orgánica en libertad- el acuerdo resultaría de un continuo ajustey reajuste del equilibrio entre multitud de fuerzas e influencias, un ajuste muvho más fácil de obtener en la medida en que ninguna de las fuerzas gozaría de una protección especial del Estado

CAPITALISMO

En una de las clases pasadas tuvimos la oportunidad de cuestionar al capitalismo. En mi opinión, cuando llega la hora de discutir otras alternativas de modelos sociales es cuando ningún argumento termina de cerrar. Justamente navegando por el mundo internético descubrí un blog muy cojonudo (“sociólogos plebeyos”) que ha publicado hoy mismo un artículo sobre el capitalismo, para no perdérselo!

Comienza exponiendo que una gran falacia para la supervivencia del mismo, es la que dice que “el capitalismo es el único sistema serio, coherente y factible”. Este sistema es sólo un instante en la historia de la humanidad, por lo tanto, ¿otro sistema es posible?. Un interrogante para debatir, formular y crear, es como una píldora  necesaria para no entrar en apatía. El blog con la noticia es:

http://sociologosplebeyos.com/2012/11/01/es-el-capitalismo-el-unico-de-los-sistemas-posibles/